鲁山| 土默特左旗| 白山| 梁子湖| 阿巴嘎旗| 襄垣| 顺平| 德阳| 五原| 武冈| 陈仓| 合川| 阿克陶| 青龙| 泗洪| 康马| 武城| 江华| 金阳| 台湾| 乌兰浩特| 南川| 仙桃| 芜湖县| 顺昌| 广元| 潼南| 襄城| 孟村| 江孜| 吴中| 上犹| 襄樊| 玉溪| 玉田| 崂山| 安化| 开化| 安平| 贾汪| 曲阜| 衡阳县| 天水| 莱西| 海晏| 昌都| 安福| 宜州| 安达| 巩留| 牙克石| 沂源| 青浦| 章丘| 民勤| 英德| 宁安| 松桃| 昌平| 澄江| 杭州| 泗洪| 淮阳| 岳池| 东西湖| 汉川| 共和| 德州| 忠县| 无棣| 白水| 龙山| 大田| 王益| 南昌县| 日照| 神农架林区| 柯坪| 横县| 涟源| 大化| 应城| 崂山| 带岭| 上甘岭| 神木| 三明| 南雄| 茶陵| 绥中| 鄂州| 潼南| 南木林| 金佛山| 克拉玛依| 林周| 浮梁| 太原| 沭阳| 南海镇| 同仁| 上思| 汤阴| 萨嘎| 龙井| 常熟| 肃北| 抚宁| 长岛| 吴川| 铜陵市| 木兰| 凭祥| 沭阳| 汾阳| 施甸| 东阿| 福海| 香河| 凤冈| 澄海| 攸县| 新宁| 醴陵| 松阳| 阳谷| 红安| 林西| 夷陵| 台湾| 海城| 日土| 本溪满族自治县| 墨玉| 凉城| 佳县| 武川| 大丰| 泗洪| 茶陵| 绛县| 常山| 富源| 和平| 义县| 旬阳| 民勤| 十堰| 儋州| 洪雅| 荥经| 沧源| 峡江| 鄂伦春自治旗| 桂平| 长安| 曲周| 桦南| 青县| 科尔沁右翼前旗| 江华| 灵璧| 永修| 繁峙| 宽城| 津市| 静海| 洛川| 利川| 吕梁| 尚义| 仁布| 新龙| 响水| 额敏| 南平| 沐川| 东乡| 云梦| 友谊| 景县| 郎溪| 岚山| 昂昂溪| 丹巴| 铜川| 晋城| 巴林左旗| 依兰| 巴塘| 灵石| 建平| 富宁| 甘泉| 晋城| 永安| 墨竹工卡| 铁力| 六合| 金州| 陇县| 嘉义县| 宁明| 宾阳| 西昌| 莱阳| 新疆| 安仁| 青白江| 广南| 仙游| 福山| 龙胜| 宁化| 宝安| 承德县| 兰考| 金沙| 天水| 双牌| 福安| 建瓯| 土默特左旗| 蛟河| 武汉| 邕宁| 璧山| 齐齐哈尔| 新建| 武夷山| 通河| 凉城| 鄂州| 天长| 古县| 绥芬河| 贵阳| 覃塘| 得荣| 清丰| 肃南| 缙云| 广宁| 洋山港| 民权| 盱眙| 昭觉| 丰都| 朝天| 抚顺县| 巢湖| 黄山市| 福建| 景东| 宝鸡| 陆河| 鄂托克旗| 古冶| 曲阳| 大竹| 铁山港| 牟定| 三水|

恒大发声明回应不实指责 保利尼奥:我没违法

2019-05-21 10:51 来源:寻医问药

  恒大发声明回应不实指责 保利尼奥:我没违法

    包头师范学院要求所有基层党组织建立思想政治建设问题台账,以“两计划一台账”为抓手开展督导工作,确保学习教育工作可督促、可检查、能问责。发挥领导干部“关键少数”作用与优秀员工模范标杆作用相结合,推动典型引领到位。

王祖继在总结讲话中,就抓好“两学一做”学习教育常态化制度化提出具体要求:一要结合“两学一做”广泛开展调查研究。抢抓机遇对标一流,把合格党员“做”在实处2016年8月17日下午,一场“小小识假员召集令活动”在南通市虹桥社区举行。

  结合实际注重实效7月22日,上海市南供电公司接到居民司先生来电,称家门口一个美式厢变发出的噪音使他寝食难安。今年“七一”,江苏银行继续坚持过去好传统,由总分行党委负责同志带头上党课。

  要不断钻研业务,研究技术,做懂经营、会管理领导干部,带动广大党员在任何情况下都铭记党员身份,把学习教育的实际成效,转化为干事创业的精气神,攻坚克难的推动力,实现“两新”愿景的强大能量。(作者系永定庄煤业公司党委书记)(责编:高巍、秦华)

学有成效,做有成果——学校组织开展的“十三五话担当”主题微党课大赛,20名师生党员同台竞技。

  优化社区服务。

  1、领导干部要突出重点学。因此,必须深刻认识医药卫生行业基层党建组织建设的问题与挑战,创新基层党建工作的方法与路径,确保组织建设与事业发展同步、支部书记选任培养与事业发展同步、支部工作内容、方式与事业发展同步、党员作用发挥与事业发展同步,提升医改攻坚克难的组织优势。

  在“两学一做”学习教育中,广大党员对照先进典型,坚持学做结合,把学习先进典型转化为做好本职工作的强大动力,展示出了学校全体党员的新气象和新面貌。

  只有在工作中不计较个人得失,想人民之所想、急人民之所急,全心全意为人民服务,工作才能为群众所理解、所拥护、所支持,才能鲜明旗帜的讲政治。从做合格党员研究脱贫举措,着力装满贫困群众的“钱袋子”。

  培育“三优”党员,彰显先锋形象。

  将客户满意作为检验工作的唯一标准!(国网临沂市供电公司供稿)

  近期,建行总行开展“两学一做”微型党课竞赛活动,对30个行内部门推荐的73件作品进行评比,最终评出优胜奖作品24件,择优推荐作品进行展示,有效激发了党员的主体意识,弘扬了优良学风。戒躁。

  

  恒大发声明回应不实指责 保利尼奥:我没违法

 
责编:
民俗学家萧放:因势利导,让乡风文明重归“故土”
发表时间:2019-05-21   来源:光明日报

  【新春走基层】

  春节是中华民族最隆重、最盛大的传统节日,年俗承载着中华文化的血脉和精华。它的隆重与盛大既表现在丰富多样的具体节日民俗中,又表现在节日文化价值的核心内涵和社会功能上。以春节为代表的传统节日习俗与文化是观察乡村的重要窗口,也是建设乡风文明的重要抓手。春节有着怎样的文化基因和丰富内涵,怎样传承以春节为代表的传统节日文化,如何以年节习俗为抓手,移风易俗,让乡风文明重归“故土”?记者采访了北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院人类学民俗学系主任、中国民俗学会副会长萧放。

  记者:春节是我国历史最悠久、影响最广泛、全民参与程度最高的传统佳节。春节习俗有哪些特点,在传统社会有何社会功能?

  萧放:传统春节是年度周期中关键的时间段落,是中国人特定的“时间通过仪礼”,辞旧与迎新是其习俗主题,形成了丰富多彩的春节习俗。从时间进程看,春节由忙年、团聚与贺岁迎春三大节俗环节构成。作为传统的民俗景观,忙年是指为过春节做物质、环境、社会、精神的准备阶段。俗话说,“过了腊八就是年”,但真正敲响年节锣鼓的是小年,此后,人们忙着清洁屋宇、结清账目、备办年货、馈赠辞年、祭祀祖先等,特别是年节食品的采买与加工,各地群众都忙着赶年集,购年货;家人团聚、共享年夜饭,围炉夜话、守岁迎年是年节的高潮;贺岁迎春是春节习俗的第三阶段,“一元复始,万象更新”,在冬去春来的时节,人们以春联、年画装饰门庭,迎神接福、相互拜贺,庆祝新春的到来。

  我们从春节习俗的构成元素看,可以清楚地明了春节作为民俗大节的社会文化功能。春节习俗按其性质可分为信仰、伦理、饮食、娱乐四大部分,人们在年度循环最关键的新旧交替时段,以信仰祭祀性习俗强化、更新人与自然、人与历史的精神联系,以伦理性习俗强化家庭邻里的社会联系,以饮食娱乐性习俗补益与调节身心。因此,春节习俗在传统社会的个体、家庭与社会生活中具有重要的周期性的物质满足、社会调控与精神调剂功能。

  记者:千百年来,以春节为代表的年节文化代代相传、接续不绝,同时又适应时代变化不断创新发展,今天我们的传统年节习俗有哪些新的变化?

  萧放:的确,春节习俗的基本框架与主要元素得到持续的传承,而传统节俗的社会功能与具体形态已经发生了较大变化,我们可以从物质、社会、精神三大层面来说明。

  从物质层面看,春节依旧是重大物质消费日,传统春节的食物、用品大多是自家备办,忙年之忙也主要在此。当代中国经济繁荣发展,过年的物质条件显著改善,无论城乡,年节食品、用品主要依赖年货市场,忙年变成忙着采买。并且年货采买方式更为灵活,品类更加多样。比如我们的年夜饭虽然仍保留全鱼、丸子与其他地方特色菜肴,但东西南北各地的新式菜肴成了年夜饭的主角,地方性的舌尖传统发生着变化。

  从社会层面看,春节在传统社会是家族内部伦理关系的集中呈现与强化的时段,现在春节的这一伦理功能依然传承,但经过近代百年来的社会变革,已经明显弱化。人们更强调春节期间社会关系的人际互动,比如压岁钱的范围已经超出家庭,家族内部拜年活动减少乃至停止,等等。

  从精神层面看,春节在传统社会是信仰祭祀的重要时间,它继承古代年终大祭,对神灵特别是祖先虔诚祭祀。现在春节的精神核心发生了重大变化,人们的节日信仰显著削弱,神灵祭祀活动在乡村明显减少,大型家族祭祀活动基本消失,对过去的年节行为语言禁忌也较少遵守,人们更看重春节的休闲与情感交流。春节的这些变化体现了当代中国年节文化既传承着古老的年俗文明,又有着适应时代环境的新变化。

  记者:春节期间,光明日报记者开展了新春走基层活动,报道了各地的新乡风、新民情,可以看出传统年俗等在今天的乡村文化中仍占有重要位置,您认为,我们应该如何复兴乡风文明,建设美丽乡村?

  萧放:中华五千年文明,植根于大地,植根于乡村,当代乡村是传统农业文明的重要保留地,也是优秀传统文化传承的重要根基。当然,我们也要看到在城市化进程中,村落空心化严重,乡村文明衰落,一些地方甚至出现乡村传统秩序崩塌、村落精神涣散、功利行为盛行的畸变。如何复兴乡风文明,重建美丽乡村是我们应该特别关注的社会问题。可喜的是,近年来,乡村文化建设得到高度重视,从光明日报等媒体的报道中,我们也看到很多乡村文明复兴的好做法、好经验。如何让乡风文明重归“故土”,归纳起来有如下方式与路径。

  首先,以村落集体性年节活动,重新聚合村民,复兴乡土村落公共参与意识。为了让乡风文明重回“故土”,村落日常生活特别是年节期间的集体参与活动应该充分重视,比如浙江、江西等地利用祠堂、礼堂等村落公共空间举行村落春晚,就是有益尝试。江西兴国永丰乡果溪村正月初三的春晚已经连办九届,成为融合传统民间艺术与当代主流价值观的有效载体;浙江一些祠堂改为文化礼堂,乡村文化生活重新活跃,人们的公共意识与村落公益性项目有了明显改善。

  其次,充分发挥新乡贤作用,重建乡村组织权威。乡风文明建设离不开关键性人物的组织与推动,新乡贤利用国家政策与民间文化资源,制定乡规民约,协调村落社会秩序,带领村民修复村落公共文化设施,组织村民集体性活动,让村民重新找到共同体的感觉。如浙江景宁畲族自治县梧桐乡高演村在新乡贤带领下出现重大变化,今年他们自编自导自演的乡村春晚重点引导乡风文明,引人瞩目。

  再次,倡导敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助的伦理精神。乡风文明建设最关键的是精神文明,乡村精神文明的核心是孝道和顺,家庭孝道、邻里和顺是乡风文明的基础。为此需要传承我们敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助伦理传统,只有家庭和睦、邻里和谐,相互支持依靠,乡村才有内聚力与生机。传承复兴乡村伦理精神,是复兴乡土文化,提升乡风文明的重要途径与关节点。

  让乡风文明重归“故土”,是中华文明护根固本的重要工作,同时也是建设美丽乡村的重要内容。自古以来,移风易俗就是社会治理的重要内容,但如何在尊重人们情感与延续文化肌理方面,充分考虑到风俗主体的村民感受与利益,需要依照风俗变化规律与趋势加以引导,切忌简单、机械与粗暴地强制改变。太史公早就说过移风易俗需要因势利导,立俗施事,切不可与民强争,否则就不能收到长期的治理效果。(记者 户华为)

责任编辑:王钰
分享到: 
在线评论
用户昵称:   匿名 在线评论选件用户手册     请遵纪守法并注意语言文明……
验证码:           查看评论
留言文章地址:http://comment.wenming.cn.kou2.cn/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFGHZU9dX8ujg2KEvj5LKLIz70hM7AhRjWhxqUwZoqBTs02LTck_pjcVvPw..
留言查看地址:http://comment.wenming.cn.kou2.cn/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFAKE8CbCTi1Y57VW3tBgNoy-2NcSAhQt5nOIQljF-qSIab2FWSTrFr5rUQ..&siteid=7
宝丰县 彭家窑村 阳坊镇 东光小区 刘套镇
维尔京群岛 白地市镇 黄泥湖乡 沙窑乡 迎阳